Rahier’s main argument, which comes across strongest in the introduction and the final chapter, is that despite greater political visibility for Ecuadorians of African descent (which accompanied the introduction of policies promoting multiculturalism in the late 1990s) they continue to inhabit a marginal place in imagined nationhood as “ultimate Others”. Rahier argues that because these populations face ongoing discrimination and disenfranchisement on multiple levels, racism continues to do its work even in the era, and language, of multiculturalism. Rahier’s voice joins that of many other authors who have dra...
]]>Pourquoi un tel contraste ? Comment la post-dictature chilienne et le régime démocratique se confrontent-ils aux questions d’ordre sexuel et reproductif ? Comment le dossier de la pilule du lendemain se politise-t-il ? Dans quelle mesure cette politisation est-elle un révélateur du système politique chilien et de sa consolidation démocratique ?
L’auteure répond à ces questions en posant une double hypothèse : « c’est le passage par une dictature nataliste qui explique les difficultés du champ politique à intégrer la pilule du lendemain. Par conséquent, ce qui rend possible la politisation de la ...
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