Cahiers des Amériques latines
http://journals.openedition.org/cal/3087
Revue pluridisciplinaire de recherches et d'études sur l’Amérique latineManuel Gárate Chateau, La revolución capitalista de Chile (1973-2003), Santiago du Chili, Ediciones Universidad Alberto Hurtado, 2012, 589 p.Ce livre constitue la traductionen espagnol de la thèse de doctorat soutenue par Manuel Gárate Chateau à l’École des hautes études en sciences sociales en 2010 et retrace l’histoire du programme économique néo-classique mis en place par la junte militaire qui prend le pouvoir au Chili lors du coup d’État militaire du 11 septembre 1973. Ce programme de réformes structurelles fait de ce pays un laboratoire « grandeur nature » des théories de la faculté d’économie de l’université de Chicago au moment où y officient Milton Friedman, Theodore Schultz ou encore Arnold Harberger. Mais, comme le suggère le découpage du livre en trois parties, le projet de l’auteur est plus ambitieux. En effet, la première partie est intitulée « Antécédents historiques du libéralisme économique au Chili (1810-1970) », la seconde « Le régime militaire et son projet socio-économique 1973-1989 » et la troisième « La continuité du modèle économique en démocratie (1990-2003) ». À l’instar de nombreux chercheurs a...]]>Stéphane Boisard
http://journals.openedition.org/cal/3221
2014-09-05Mark Schuller, Pablo Morales (éd.) Tectonic Shifts. Haïti since the earthquake, Sterling, Kumarian Press, 2012, 288 p.Mark Schuller est professeur d’anthropologie à la Northern Illinois University et est associé à la faculté d’ethnologie de l’Université d’État d’Haïti. Spécialiste des ONG, il travaille depuis de longues années en Haïti où il est également militant dans plusieurs organisations de base. Pablo Morales, quant à lui, est l’un des éditeurs et des auteurs du NACLA (North American Congress on Latin America) Report. Comme les deux éditeurs de ce volume l’indiquent dans leur introduction, la production, à la fois scientifique et littéraire, sur le tremblement de terre qui a touché Port-au-Prince le 12 janvier 2010 est impressionnante. Il est par conséquent difficile pour un lecteur non averti de s’y retrouver, entre travaux académiques, écrits journalistiques, récits de survivants, textes de blogs et œuvres littéraires. Plus que tout autre, cet ouvrage collectif doit être lu en le resituant dans son contexte de production. Une partie des textes rassemblés dans l’ouvrage sont issus d’un rappo...]]>Sandrine Revet
http://journals.openedition.org/cal/3225
2014-09-05Rafael Soares Gonçalves, Les favelas de Rio de Janeiro. Histoire et droit, xixe et xxe siècles, Paris, L’Harmattan, coll. « Recherches en Amérique Latine », 2010, 295 p.Friedrich Engels a inauguré, avant Marx lui-même, ce qui allait devenir « la sociologie urbaine marxiste » postulant que la concentration du capital s’accompagne d’une concentration humaine et d’une croissance des villes qui bénéficient aux capitalistes. Bien que cela puisse paraître a priori paradoxal, les villes latino-américaines de la seconde moitié du xxe siècle sont probablement celles qui ressemblent le plus aux villes anglaises du xixe siècle décrites par Engels : la misère y crée et y côtoie la richesse, ce qui semble tout particulièrement vrai pour Rio de Janeiro dont les favelas véhiculent depuis de nombreuses décennies des imaginaires contrastés au Brésil comme à l’étranger. Il n’est cependant pas nécessaire d’être marxiste pour comprendre les favelas sous cet angle : nombreux sont les auteurs à avoir montré comment les favelas, pensées par les économistes cépaliens comme des phénomènes typiques d’urbanisation à l’envers où ce n’est pas l’industrialisation qui favorise l...]]>Márcio de Oliveira
http://journals.openedition.org/cal/3224
2014-09-05Cândido Moreira Rodrigues, Jefferson Rodrigues Barbosa (dir.), Intelectuais & Comunismo no Brasil: 1920–1950, Cuiabá, Editora da Universidade Federal de Mato Grosso, 2011, 154 p.Cet ouvrage collectif se présente sous la forme de cinq articles consacrés à des intellectuels brésiliens représentatifs de traditions politiques antagoniques –Gustavo Barroso, Plínio Salgado, Alceu Amoroso Lima, Jorge Amado et Miguel Costa, depuis l’extrême-droite jusqu’à l’extrême-gauche du spectre politique brésilien– et ayant chacun tenté de construire une position hégémonique entre les années 1920 et 1950. Il propose d’appréhender leur rôle dans l’action politique de la période à partir d’une étude de leur relation avec le communisme. Bien que souvent plaquées sur les analyses développées par chaque auteur, les principales références théoriques mobilisées (Antonio Gramsci, Jean-François Sirinelli, Pierre Bourdieu) inscrivent toutefois ce volume dans le champ de l’histoire intellectuelle plus que dans celui de l’histoire politique. Malgré les nombreuses fautes d’impression et l’absence manifeste de toute révision orthographique, il constitue une contribution intéressante à l’his...]]>Ângela Meirelles de Oliveira
http://journals.openedition.org/cal/3222
2014-09-05